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  • 敦煌简史

    ,又在显庆二年(657)灭掉西域最大的敌对势力西突厥。于是西域诸国纷纷归附,贡使通商,往来不绝。在此过程中,敦煌不仅是军用物资的转运、供应基地,还参与了一些重要的战役。此后,唐廷与西突厥余部和新兴起的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 法界缘起论

    。以华严教义为基础来融会禅教各宗,是澄观之学的基本特点,尤其是他对禅宗心学的吸收,开启了华严学的全面禅化过程。   澄观对禅宗心学的吸收,突出表现在他对“心”义的重视,并试图用“心”来界定主要是从...彼一切法,而同时它又收摄一切法在自身之内,他体人于自体,故彼一切法又即是己体,如此“一即一切,一切即一,圆融自在,无碍成耳”。值得注意的是,一摄一切乃是一个重重无尽的过程,法藏所谓“此自一切复自相人”...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    追打克勤,克勤连忙逃避。就在跑的过程中,他突然猛省,“此临济用处耳。”于是便停下来,接过法演的手杖,说道:“老贼,我识得你也”。法演一听,哈哈大笑。从此,便与克勤分座接众。   北宋崇宁年间(...上升到全局上的认识。而参禅学道的过程却不同参禅重在“悟”,而在“知”。而“悟”则是以心契心,以心证心的过程。   清远在某种意义上回到了六祖慧能大师上的“不识玄旨,徒劳念静”,“一念迷,佛即众生;一...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 《浮山志》第五章:人物

    编修,终官少占事。其诗文、字画皆精,为浮山护法。在恢复“远公道场”过程中作过贡献,并为华严佛刹、远公塔院题名。   叶灿(生卒待考) 字以冲,桐城人,万历癸丑(公元1613年)进士,授编修,因反对...曾协助许士英,反对军阀倪道烺贿取选票、包办选举,并取得了胜利。1924年,辞官到浮山创办图书馆,1925年,创办浮山小学,1928年又创办浮山初级中学,并于1946年增设了高中部。在办学过程中,历尽...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
  • 长江两岸的三峡石刻

    中是绝无仅有的。   反映的社会生活内容极为广阔,富有浓郁的生活气息和地方特色。如反映古代农村生活的组雕“牧牛道场”;表现父母抚育子女成长过程情节连贯,感人肺腑的“父母恩重经变”组雕像;“六师外道”...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    ,这些新兴的“盈利”机构依然在少林寺和释永信的眼皮底下,继续扩张。嵩山少林寺武术馆现在还创办了少林功夫国际表演部、少林功夫国际教学部、少林武术旅行社、宝剑厂等衍生产业。在新一轮重组过程中,这些“聚宝盆...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    。今尚不能预见这些回鹘语文书对佛教学研究的重要性到底有多大,因为出版量还太少。可以说,将所有文书出版已成迫在眉睫之事。在编目整理过程中可选择最重要的写本优先出版。   为数不多,但意义非浅的是景教...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    沟本《金光明经》在跋尾中明确地记录了它的翻译过程: y(ä)mä qutluγ öngdün uluγ tabγač ilinčä ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    持比丘戒,和上师共住了三年,在般若经和密续的教义方面比上师还要优秀。   上师传授他四种瑜伽的修法。他在实修过程中见到各种境界,便向上师汇报。上师却说:“以我的功德已经不能胜任作你的上师...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    依靠往生极乐世界。   《弥陀疏钞》中说,这是显示至极的安乐,非一切世间人天之乐可比。如果你懂得三苦的教义,就知道人天的乐都只是坏苦,就像是前往刑场的过程中暂时的休息一样,在因缘散尽时,决定避免不了...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html